首先．艺术家既可描绘现实中一切本来就其形的事物．也可给不具形的思想感情、想象、幻想、梦境、潜意识等披上形象的外衣．赋予感性的形式。后者常见诸音乐、抒情诗、心理小说、写意戏剧、超现实主义绘画．电影的主观镜头在表现人物臆想时．也展示这—类形象，前者可称之为外部形象．后者可称之为内心形象。可见艺术形象在范围上比实在事物的形象远为宽广．它本身就包含了艺术想象的成份：
其次·艺术形象不仅反映了对象的特点．也体现了艺术家本身的个性特征相对事物的独持感受。在艺术创作今．创作主体根据他在日常生活中所接纳的外在世界的形象信息．按照他自己的感受、理解棚审美理想予以重涛．创造出独特的艺术形象。所以在艺术形象的具体感性形式中．不仅有生动的生活内容．而且渗透了艺术家的审美情感．烙上了他的个性印记。设若让梵高和高更同时面对一个风景写生．他们所创造的绘画形象必定有很多不同：文学形象由于具有非直观的性质．其出入也就更大。唐代诗人岑参、高适、薛据、杜甫扣储光羲在公元752年秋曾同登长安的慈恩寺塔(又名大雁塔)．五人都有纪游之作(其中薛据一首已快?·但他们用诗句5f塑造的塔的艺术形象各各不同。如岑参和杜甫的纪游诗固然都用夸张的语言描了塔的雄伟气势和开阔的视界。·但前者渗透了超然出世的审美意逐．而后者却倾注了忧国忧民的强烈感情!可见艺术形象既是事物感性形式的反映．也是主体审美感情的对象化．二者统一造成T艺术形象不同于实在事物形象的特点。